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导读：
中国古代的八卦图出自何人之手
伏羲八卦伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦。（句号）八卦可以推演出许多事物的变化，（逗号）预卜事物的进展。（句号）八卦是人类文明的珍宝，（逗号）是宇宙间的一个高级“信息库”。（句号）早在十七世纪，（逗号）德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”，（逗号）研究八卦，（逗号）并根据八卦的“两仪，（逗号）四象，（逗号）八卦，（逗号）十六，（逗号）三十二，（逗号）六十四卦”，（逗号）发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。（句号）八卦中包含的“二进法”，（逗号）现在广泛地应用于生物及电子学中。（句号）公元一九八四年，（逗号）一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时，（逗号）叹为“至为可惊”。（句号）八卦中的许多奥妙奇妙之处，（逗号）至今还正在研究和探讨之中。（句号） 关于八卦的来历，（逗号）传说是伏羲氏所作。（句号） 关于伏羲氏到底是谁或者是什么，（逗号）现在学界还没有定论，（逗号）各种说法我也不是很清楚，（逗号）似乎有一种说法认为“伏羲”、“神农”、“蚩尤”这些，（逗号）都是部落的名字，（逗号）所以圣王才一活好几百年。（句号）如果有可能的话，（逗号）关于上古传说人物，（逗号）也许一两年以后再写文章谈，（逗号）或者找一个时间我来把《史记》里相关的几篇文章翻译一下给大家看。（句号）不过《史记》的说法很靠不住，（逗号）只能作小说家言，（逗号）但是于做游戏倒是无碍的。（句号）只是我想，（逗号）如果把历史真相从传说中剖出来做成游戏，（逗号）可能反而是旧题新作，（逗号）化腐朽为奇妙。（句号）周四的时候我翻《新齐谐》（一本专门记录鬼怪故事的笔记小说），（逗号）发现中国神话和民间传说里神神鬼鬼的东西实在太缺乏体系，（逗号）虽然很多，（逗号）但是没什么值得一提的。（句号）所以我想做一个中国古代的游戏，（逗号）大概还是应该以武侠为主，（逗号）以魔幻为辅，（逗号）而我们真正有必要借鉴的，（逗号）大概是历史资料。（句号） 伏羲演八卦的说法很多，（逗号）其中一种就是“龙马”说，（逗号）所谓“龙马”，（逗号）就是我前面说的那只“蜥蜴”。（句号）也有说观龟背而悟八卦的，（逗号）另一种比较靠得住的说法是仰观俯察得之。（句号）问题是，（逗号）事实上，（逗号）伏羲存在与否都很可以，（逗号）所以这些说法都只能作为推测的线索。（句号）不过做游戏的时候还是可以作为素材的
《唐太宗李公卫问对》可以知道中国阵法演变史 黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法↓↓↓姜尚《太公兵法》---太公阵↓↓↓司马穰苴《司马法》---五行阵↓↓↓管仲--------重新整理〈太公兵法〉↓↓↓孙武《孙子兵法》-----八卦阵↓↓↓诸葛亮《八阵图法》----八阵图↓↓↓韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名↓↓↓李靖《卫公兵法》----六花阵↓↓↓李勣《卫公兵法》----六花阵诸葛亮发明的是八阵图，发明八卦阵的是孙武
诸葛孔明。《三国演义》中诸葛孔明按照九宫八卦方位和五行生克原理布成作战阵图，发明了八卦阵。
五行八卦是古代中国人民的智慧结晶，没有切确说明是谁发明的。五行按照顺时针下来依次是：金行、木行、水行、火行、土行。八卦按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。扩展资料：五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出名和字来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。五行八卦的发展与道教的阴阳万物、有无相生以及道教的道是相契合的，这种契合，就是五行八卦与道教之间的联系。道教是中国本土，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。在哲学上，道教无中生有、道生万物的宇宙本体论和阴阳转化、规律运动的辩证思维法，在古代是被普遍接受的传统世界观和方法论。而五行八卦简单来说就是古人的世界观。古人认识世界，认为大道至简，万物都是由最基本的一些成分组成。这就出现了阴阳，三才，四象，五行，八卦等分类。这些分类都是并列的，是从不同角度来分的。行字本意为道，为列。五行就是万物发展的最基本的五条不同的道路。参考资料来源：百度百科-五行八卦参考资料来源：百度百科-道教
伏羲八卦伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦。八卦可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展。八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个高级“信息库”。早在十七世纪，德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”，研究八卦，并根据八卦的“两仪，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。八卦中包含的“二进法”，现在广泛地应用于生物及电子学中。公元一九八四年，一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时，叹为“至为可惊”。八卦中的许多奥妙神奇之处，至今还正在研究和探讨之中。 关于八卦的来历，传说是伏羲氏所作。 关于伏羲氏到底是谁或者是什么，现在学界还没有定论，各种说法我也不是很清楚，似乎有一种说法认为“伏羲”、“神农”、“蚩尤”这些，都是部落的名字，所以圣王才一活好几百年。如果有可能的话，关于上古传说人物，也许一两年以后再写文章谈，或者找一个时间我来把《史记》里相关的几篇文章翻译一下给大家看。不过《史记》的说法很靠不住，只能作小说家言，但是于做游戏倒是无碍的。只是我想，如果把历史真相从传说中剖出来做成游戏，可能反而是旧题新作，化腐朽为神奇。周四的时候我翻《新齐谐》（一本专门记录鬼怪故事的笔记小说），发现中国神话和民间传说里神神鬼鬼的东西实在太缺乏体系，虽然很多，但是没什么值得一提的。所以我想做一个中国古代的游戏，大概还是应该以武侠为主，以魔幻为辅，而我们真正有必要借鉴的，大概是历史资料。 伏羲演八卦的说法很多，其中一种就是“龙马”说，所谓“龙马”，就是我前面说的那只“蜥蜴”。也有说观龟背而悟八卦的，另一种比较靠得住的说法是仰观俯察得之。问题是，事实上，伏羲存在与否都很可以，所以这些说法都只能作为推测的线索。不过做游戏的时候还是可以作为素材的
八卦，见于《周易》，由伏羲创造，用它“作结绳而为网罟”。八卦是一种原始记事与创造应用系统。“伏羲至纯厚，作易八卦”。八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。它也是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。[1]它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。八卦代表了早期中国的哲学思想，除了、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。起源关于八卦的起源，主要有三种说法：1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦
北京风水大师秦阳明老师，精通周易八卦，风水命里，起名改名等，如需帮助直接联系秦阳明老师微信即可。
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