中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099 咨询微信：
导读：
观音香谱天地香,天地采香急焚香火是什么意思?
这应该是庙里的签文吧，的，意思是天地需要香火祭祀，叫你赶快去送些香火钱为你消灾解难
烧香一般要看香谱的而不是其他 24的很准 48、72种的都是后人编写的
不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
薛仁贵三次投军，只任伙头，唐太宗(李世民)被盖苏追杀，危急之中，得仁贵救，即被唐太宗封为元帅，带兵东征，累立战功。这签倒是还行，但是换工作吗，就不是什么好签了，有一定的难度啊。但是，时间是在运动的，事情是在变化的，你可以暂时等等，过一段时间再说也不迟。相信你会迎来转机！
第一签、上签子宫：︻钟离成道︼ 开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。故事:山中宰相之典故其实应该是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖师之一，梁武帝在位时曾任官，後弃官入焦山（在茅山不远处）修道，梁武帝多次召见皆辞，武帝无奈只好以书信往来请益治理之道，时谓『山中宰相』，武帝曾好奇于信中问起山中修道之事，陶弘景作诗一首覆之，其诗曰：『山中何所有？岭上多白云，只堪自愉悦，不堪持赠君』。陶弘景亦擅书法，今留存者有焦山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁，原有三百馀字，历两次为雷击中坠入江中，又称『雷打石』，後枯水时露出捞起将之置於山上寺庙壁上，但仅馀九十馀字。此铭向被誉为『书家冠冕』，评其书有仙气。第二签、下签子宫：︻苏秦不第︼ 鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。︵高有作闻。︶解曰：得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。後以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。第三签、下签子宫：︻董永遇仙︼ 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合故事：︵董永遇仙︶汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。︵董永卖身︶汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。後暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。後将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。後其子十六岁中状元。衣锦还乡。第四签、上签子宫：︻玉莲会十朋︼ 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。第五签、中签丑宫：︻刘晨遇仙︼ 一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。诗意：此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。故事：东汉。刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。招至成亲。半年後二人回家。怎知至家已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终不可得。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。第六签、中签丑宫：︻仁贵遇主︼ 投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。诗意：此卦投岩铜鸟︵雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。︶之象。凡事宜顺吉之兆。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。故事：唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。第七签、下签丑宫：︻苏娘走难︼ 奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；更望他乡求用事，千乡万里未回还。诗意：此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。解曰：退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。故事：周朝景王时。皇后苏英。善与鹦鹉对话。遭西宫梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。娘娘逃至白马寺。腹痛产子。喻谁无逆境。随遇而安可也。第八签、上签丑宫：︻姚能遇仙︼ 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。诗意：此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。第九签、中签寅宫：︻孔明点将︼ 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。︵说同悦。︶解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。故事：︵孔明点将︶即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯惇领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。後徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。後主封为武卿侯。卒諡忠武。第十签、中签寅宫：︻庞涓观阵︼ 石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。诗意：此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。︵外客有作外界。︶解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。後孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。庞涓至营地观阵。孙膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。十一签、上签寅宫：︻书荐姜维︼ 欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。︵中箭本作鹿箭。︶解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。十二签、上签寅宫：︻武吉遇师︼ 否去泰来咫尺间，暂交君子出於山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。诗意：此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。︵击有作系。︶解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉後被暂释。照顾老母至秋後正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋後不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪。後文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人为文王效力。十三签、中签寅宫：︻罗通拜师︼ 自小生在富贵家，眼前万物总奢华；蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。诗意：此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。︵腰带本作角带。有作玉带。︶解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。故事：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。後触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。十四签、中签卯宫：︻子牙弃官︼ 宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。诗意：此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。︵凡有作樊。︶解曰：任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。故事：(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精後。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。十五签、中签卯宫：︻苏秦得志︼ 行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。诗意：此卦鸟鹊巢(离)林之象。凡事到底应心也。︵跘曰本作(缺字)日；有作一日。巢破林鸟本作鸟破林巢。︶解曰：若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机 (不理睬其夫) 。嫂不为炊 (不煮饭给其叔) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。後以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。十六签、中签卯宫：︻叶梦熊朝帝︼ 愁眉思虑暂时开，启出云霄喜自来；宛如粪土中藏玉，良工一举出尘埃。诗意：此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也。︵藏玉本作戴玉。荐举本作(缺字)举；有作一举。︶解曰：得处无失。损中有益。小人逢凶。君子顺吉。故事：明朝。嘉靖年进士。万历年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求领兵讨伐边寇。十七签、中签卯宫：︻话梅止渴︼ 莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。︵将本作奖。︶解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。十八签、上签卯宫：︻曹国舅为仙︼ 金乌西坠兔东升，日夜循环至古今；僧道得知无不利，士农工商各从心。诗意：此卦阴阳消长之象。凡事遂意之兆也。︵金乌指太阳。玉兔指月亮。︶解曰：心中无事。所作有功。如弓上箭。一发当空。故事：八仙之一。宋朝曹太后之弟。後散尽家财。周济穷人。入终南山修道。遇锺离权及吕洞宾。引入仙班。手持玉箫为其标志。十九签、中签辰宫：︻子仪封王︼ 急水滩头放船归，风波作浪欲何为；若要安然求稳静，等待浪静道此危。诗意：此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。解曰：急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。︵签诗与故事不合。︶故事：唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。二十签、中签辰宫：︻姜太公遇文王︼ 当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明；旧事消散新事遂，看看一跳过龙门。诗意：此卦久雨初明之象。凡事遂意也。︵当春本作堂春。玉兔金乌指月亮太阳。︶解曰：神佛护持。有灾无危。途生平安。到底荣归。故事：周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊。先世封於吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓於磻溪(渭水)。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师(丞相) (其时年八十)。後周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公於齐。二一签、上签辰宫：︻李旦龙凤配合︼ 阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然；但见龙蛇相会合，熊熊入梦喜团圆。诗意：此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。︵熊罴入梦本作熊熊人萝。︶解曰：谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。故事：李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。二二签、中签已宫：︻六郎逢救︼ 旱时田裏皆枯槁，谢天甘雨落淋淋；花果草木皆润泽，始知一雨值千金。诗意：此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。︵不便本作便岂。︶解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人不便。故事：杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)相救出险。喻及时雨也。二三签、中签已宫：︻怀德招亲︼ 欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。诗意：此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。︵普开本作普虚。普君有作岂虑天门不任开。人花有作人人欢笑喜庆来。︶解曰：商贾利益。行戴有(无)危。病安讼遂。尽可施为。故事：高怀德乃开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。後领兵与杨家将同征辽国。二四签、下签已宫：︻殷郊遇师︼ 不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩须得力，到头方见事如麻。诗意：此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。解曰：是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。故事：(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年後学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。往投靠文王。半途受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。後姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。二五签、中签已宫：︻姚能受职︼ 过了忧危事几重，从今再立永无空；宽心自有宽心计，得遇高人立大功。诗意：此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。二六签、中签已宫：︻钟馗得道︼ 上下传来事转虚，天边接得一封书；书中许我功名遂，直到终时亦是虚。诗意：此卦虚名之象。凡事虚多少实宜守旧也。解曰：上下心烦。求闲不闲。欲望功名。守旧身安。故事：姓锺名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面虬须。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。锺馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑。陆贽进谏。封为驱魔大神。锺馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰：大凡人鬼之分只在方寸间，心正之鬼可为神，心歪之人即为鬼。姓锺大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。二七签、中签午宫：︻刘基谏主︼ 一谋一用一番书，虑後思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安居。诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。故事：明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。二八签、中签午宫：︻李后寻包公︼ 东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。诗意：此卦月被云遮之象。凡事昏迷未定也。解曰：浮云遮月。不须疑惑。等待云收。便见明白。故事：︵朝野史︶宋李后(妃)为奸佞郭槐所害。所怀太子生後被换貍猫。包公夜审郭槐。寻回李后。真相大白。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把貍猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出狱後乞食。包公审此案。真相大白。二九签、中签午宫：︻赵子龙救阿斗︼ 宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。诗意：此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。故事：三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。後从刘(备)先主。时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。复败於当阳。家眷失散。云於土墻下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。(阿斗乃刘备之子即刘禅。)三十签、中签午宫：︻棋盘大会︼ 劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。诗意：此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。解曰：闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。︵故事与签诗不合。︶故事：唐太宗时。薛仁贵西征被困。仁贵之子薛丁山与其妹往救。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。同往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼匪从良。三一签、中签未宫：︻佛印会东坡︼ 清闲无忧静处坐，饱後吃茶时坐卧；汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。诗意：此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。︵侩同会。︶解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。故事：佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。︵警世恒言十二卷︶谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)三二签、中签未宫：︻刘备求贤︼ 前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。诗意：此卦剖石见玉之象。凡事著力成功也。解曰：宝在石中。异人少知。直待分明。尽可施为。故事：︵刘备求贤︶三国时。诸葛亮隐居于隆中之茅屋。刘备求贤。往访三次才得见孔明。谕有宝心安。得意迟早。静待时机。不请自来。︵三顾草庐︶汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。後徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。後主封为武卿侯。卒諡忠武。三三签、中签未宫：︻咬金聘仁贵︼ 内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，宽心犹且更宽心。诗意：此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。解曰：内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。故事：薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。薛仁贵後成唐朝名将。程咬金为唐之开国功臣。喻有宝之人。终有出头之日。三四签、中签未宫：︻桃园结义︼ 行藏出入礼义恭，言必忠良信必聪；心不了然且静撤，光明红日正当中。诗意：此卦红日当空正照之象。凡事遂意也。︵从本作聪，言聪有作矢必忠良志必同。中有作空。︶解曰：心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。︵故事与签诗有不合。︶故事：大丈夫(关公)以四海为家。何患乎吾无兄弟。入桃园。睹两人奇异。请问英雄何处。雄紏紏。朗曰张飞。貌堂堂。温言刘备。出生投地今逢主。须待挽天河水来荡涤。诚哉龙虎风云会。宰牛马昭告天地。结义匡扶汉室。三五签、中签申宫：︻唐僧取经︼ 衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。诗意：此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。解曰：不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。故事：唐三藏信姓陈名禕。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年後返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。三六签、中签申宫：︻湘子遇宾(宝)︼ 眼前病讼不须忧，实地资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。诗意：此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。︵悠字本缺。︶解曰：脱除了事。且自宽心。待得时来。堪寻正路。故事：韩湘子乃八仙之一。其标志为手持花篮。唐朝诗人。姓韩名湘字若云。湘祖名仲卿。父名会。为韩愈之侄。自少学道。吕洞宾度之登仙。号瑶华帝君。三七签、中签申宫：︻李靖归山︼ 欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜；不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。︵动有作运。摇本作瑶。免有作几。︶解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。故事：托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。三八签、下签申宫：︻何文秀遇难︼ 月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷；宽心祈待云霞散，此时更改好施为。诗意：此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。解曰：家道忧凶。人口有灾。祈福保庆。犹恐破财。故事：︵玉钗记︶穷书生何文秀琅琅书声。感动了富家女王琼珍。吹箫与之相和。後王女出奔。何文秀被陷入狱。王琼珍剪发改容。历尽艰辛。终成眷属。三九签、下签酉宫：︻姜女寻夫︼ 天边消息实难思，切莫多心望强求；若把石头磨作镜，曾知枉费己工夫。诗意：此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。解曰：千般用计。枉费功夫。不如守旧。著甚来由。故事：野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。四十签、中签酉宫：︻武则天登位︼ 红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亭；是若女人宜望用，增添财禄福其心。诗意：此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。解曰：阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。故事：武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。後自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。但手段卑劣。
投身岩下饲于菟，须是还他大丈夫舍己也应难再得，通行天下此人无 （四句浅释：将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎，仍然不会改变他大丈夫的情操；愿意这样舍身的人恐怕再也难以遇到，走遍天下也找不到第二个相同的人了吧。） 为使非常，身清岂贫，待他时至，详与君知。此签岩下饲菟之象，凡事宜顺则吉。 灵签之曰：于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。 交易－难 婚姻－平平 求财－中平 自身－中平 家宅－不利 六畜－损 田蚕－早种 寻人－见 行人－近日回 六甲－安 山坟－安 讼词－有理 疾病－设送 失物－见 移徒－吉 详解：此签有”见机行事”之意。意味当事人，智勇兼备。人有时会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气，愤而误事。须知有勇无谋于事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之所以能完璧归赵，即是因为拥有当机立断的机智，与直言不讳的勇气。凡事除了深思熟虑，也应兼具勇敢果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须畏惧强权，以免错失良机。
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