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导读：
的典故到底是什么?
大仙，名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，晋成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生于现中国浙江省金华县兰溪市，十五岁时在山中牧羊遇神仙广成子，后被带至金华赤松山石室洞中学道。从此绝弃尘世追求，潜心修行。积世累功逾四十年，终修得正果，后世称为，著名道教神仙。 - 民间传说 其实是玉皇大帝宫前的金龟，经过多年的修行，已得到了宇宙灵气，法术高强，有一天，金龟看到凡间大片土地，潇河无水，田稻被晒得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。金龟心肠十分善良，就把天河的水偷偷往下界喷洒，大降阵雨，老百姓都高兴得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝禀报了金龟私自偷降雨人间的事。玉帝大怒，斥责金龟擅自动用天河水，犯了“天条”，于是罚他下凡人间为人，指派天庭侍卫押金龟到人间投胎，这位天庭侍卫官十分同情金龟被贬罚，很想择一户高贵人家让金龟投胎，召来几位城隍和土地夜询问，可是有一户人定，几代究苦，妻子怀胎就要临盆之时，金龟立即表示愿意去这户人家投胎，就在一个山麓下留下原身，灵魂跟随土地爷飞去黄盆村，从产妇的肚脐进入胎婴的肉体。这时，产妇户中金光四射，红光江满屋，产妇觉得腹内一阵转机，婴儿就产生了。其时为晋代，成咸和三年（公元328年）这家人姓黄，三年之前得了长子，取外“初起”，意思是希望从儿子这一代起，能摆脱贫困厄运。现在次子出生时，出光、红光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成长，就取名为“初平”。黄初平八岁就在家放羊，性情纯洁灵存在慧，孝长尊幼，勤而好学，乡中父老都赞他圣贤。在黄初平十五岁的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受伤，他就细心为小羊疗伤，小心护理，小羊依偎着他的膝下，甚为感动的样子。黄初平顿感悲伤，想到小羊长大以后，必然受到屠宰，帮而起了恻忍之心，十分烦忧，不知如何是好。这时恰好有一位道人经过，问初平为何如此的烦忧，初平就将原因说明。道士问好黄初平想小羊怎么样，初平说希望羊能长生不死，道士说这就简单了，于是施展法力把羊化成白石于山间。初平见了很惊奇，觉得很玄妙，同时起了修道之心，恳求道士收纳他为初平回答说：“徒儿笃信不移，不辞劳苦，无牵无挂，但求学道成功。”道士听了笑着说：“你有修道慧根，况且很有仙缘，只有勤于修炼，心成正果，你如此有恒心，老道就答应你了。”道士将黄初平引入赤松山的金华古洞，理悟修道，刻得法道。初平回到家乡，其父母已经仙逝，只见到他的哥哥黄初起，于是初平告诉哥哥他四十年的经历。哥哥问起初平当年的山羊到哪里去了，初平说仍在山中，哥哥不相信，于是初平就带他哥哥到山上看，只见一群白石，哪里有山羊呢？只见初平口念法咒，将手执的拂尘向山一挥，一声“羊起”，山上的白石顿时应声而起，变成千万只羊。他哥哥顿然觉悟到道法的玄妙，于是与弟弟一同修炼法道，经五百年的修炼，乘着仙鹤，哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府，修得正果同列仙班，这就是的生平和“叱石成羊”的典故。初平得道成仙之后的民间施医赠药，警恶除奸，普善杉善，深得民心，广大民众称他为或赤松仙子。广州、西樵山、、东南亚一带，甚至美国均有许多信徒为他建庙立祠，香火旺盛。的传说源远流长，民间颂扬他惩恶扬善，除妖捉怪，行医救人，劝善行善，种了关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》的记载，宋朝嘉定年间，有一位叫唐季度的人，他的左眼经常不断的流眼泪，看了不少名医也没法治好。有一天他上山从一块很大的石头旁边经过。突然有人在叫他的名字，这个唐季度一看，原来石头上坐了一位道翁。道翁说唐季度乃善良之辈，不应受如此疾苦之罪，于是道翁把草药沥汁，敷在他的左眼，结果把眼疾医好了，后来唐季度得知这位道翁就是，为了感谢医疾之恩，在家供奉仙像，朝晚上香，而那块石头就叫石。宋元裕三年（公元1087年），这一年江南大旱，江河无水，稻草晒得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金华山的赤松宫求雨，得到显灵，金华附近午里得甘露滋润，消除了旱灾。黄大内固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“随感随通”的仙迹，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“养素帝君“和“养素净正帝君”两个封号。相传在古时候，南海西樵曾发生一场瘟疫，幸好经过此地，为百姓解除了困疾，但由于患病的人实在太多，葫芦里的仙药不足。叫大家不要担心，对大家说：没有药也不要紧，只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除，于是患病的民众争相摸的药葫芦，结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念这一功德事迹，将的药葫芦雕刻在西樵山圣境园内。
聊斋一书或民间传说中有不少关于狐仙的故事，用现代科学来解释，就是有的人体质差，抵抗力不强，在偶尔受到狐臊味的作用时，产生的一些希奇古怪的幻觉。特别是在古代，由于人烟稀少，野生动物易于生存，有些狐狸都老白了毛。那时有些读书人为了考取功名，沉迷于书中自有黄金屋，书中自有美如玉，不惜头悬梁、锥刺股，日夜苦读诗书，自然会经常神经衰弱。这期间如果偶然遇到老狐狸的的臊味，同样的情况下，那体质差的人就会产生幻觉，迷迷糊糊的进入仙境，说不定还会与梦幻中的美女云雨一番。 至于黄鼠狼，它释放出的臊味没有狐狸那么大的威力，但也足以使有的体质差的女人大脑神经受干扰，出现所谓“中邪”的症状。 狐狸和黄鼠狼的臊腺对人大脑神经的干扰作用，中国农业科学院特产动物研究所的有关专家曾提到此事。但人们知之者甚少。 总之，放臊气就是狐狸和黄鼠狼迷人的方式。就因为它会迷人，所以人们都对黄鼠狼敬而远之，还尊称“” 。
黄初平（约328年—约386年），後世称为，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华市，原是当地的一名放羊的牧童，山中修炼得道。宋代敕封为「养素净正真人」。1897年，据说奉玉帝旨意，尘凡布教，在广东番禺的一个扶乩活动中显灵，自道身世，劝人向善，引来不少信众，赤松之名因而得以显扬。由於十分，加上当时广东的疫病蔓延，求医问方的善信就愈来愈多。降乩用的灵签和药签一直沿用至今，在十分普及。今日，九龙有区、祠。
双龙风景区 双龙风景名胜区 金华山双龙风景区位于金华市城北8公里西南山麓，唐代杜光庭《洞天福 地记》称"第三十六洞天金华山",是我国道教第三十六洞天所在地，又称赤松山，相传为晋时黄初平（号赤松子）修炼得道成仙处。至宋元佑六年(1091年)，婺州太守祈雨北山，从此名声大振， [更多] 祖宫 黄帝为宗，太上为教的中国道教是中华文化之母。为发掘金华山得天独厚的亘古资源，弘扬中华民族文化，满足海内外三千万华人同胞朝圣先贤的夙愿。公元一九九六年经浙江省人民批准，投资2000多万在金华山修复了江南最大的道观——祖宫。 &nb [更多] 八咏楼 八咏楼原名玄畅楼，后改名元畅楼。位于金华市城区东南隅，坐北朝南，面临委江，楼高数丈，屹立于石砌台基上，有石级百余。 登楼远眺，蓝天万里，白云朵朵，南山连屏，双溪婉蜒，尽收眼底。现存建筑共四进。第一进为主体建筑，重檐楼阁，歇山屋顶，翼角起翘，石砌台基。此楼系南朝齐隆昌元年（494），东 [更多] 金华山二仙洞 金华山二仙洞是金华双龙国家重点风景名胜区(国家首批AAAA级)旅游区新开发的具有中国丰富传统文化内涵的迷人景观,是双龙景区中交通最为便利的景点。距双龙洞仅有200米之遥，大客车等均可直达洞口。 金华山“二仙洞”据考证得名于：“东汉黄初平(公元190年-)八岁牧羊，后从义乌丹溪移居兰溪黄湓村，十五岁时黄初 [更多] 大佛寺风景区 大佛寺风景名胜区位于金华市区东１９公里曹宅镇北，金公路擦境而过，市公交车直达，交通极为方便。风景区面积11.8平方公里，区内古木参天，森林繁茂，山丘重叠，岩势雄伟，环境清雅。温度与同一地区平原相比低５℃。宋词人于石“丹崖翠壁数千尺，绝顶僧房三四间，老树依岩岩依屋，白云 [更多] 太平天国侍王府 太平天国侍王府坐落在金华城东鼓楼里酒坊巷52一3号，是我国现存太平天国王府建筑中规模最大、保存最完整、艺术品最多的一处，极为罕见，1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。1998年被浙江省委、省命名为省级爱国主义教育基地。 侍王李世贤，广西藤县人，太平天国后期的重要将领，1861年（清咸丰十一年 [更多] 九峰山 九峰山，古称妇人岩，又称龙邱山，芙蓉山。叠蟑连冈，奇峰挺九，故名九峰。距金华市区28公里，与金华县汤溪镇相依。面积10．38平方公里。系仙霞岭山脉括苍山脉余支，为丹霞地貌结构，峰石林立，山水相依。《后汉书·郡国志》云：“东阳记县龙丘山有九石特秀，林表色丹自，远望尽如莲花，龙邱长隐于 [更多] 金华府城隍庙 金华府城隍庙位于金华市区明月楼，创建于北宋治平元年（公元1064年），清同治年间重建。 府城隍庙坐北朝南，平面布局为院落式组群建筑，占地面积为3610平方米，建筑面积为2096平方米。沿中轴线第一进为面阔五开间大门，大门右侧平行建有文武官厅和鲁班仙师庙。第二进为戏台，平面呈凸字形，两侧各有厢房三间， [更多] 金华法隆寺经幢 法隆寺经幢的位置位于金华市区江南，金婺桥西侧的金钱寺街附近的民宅之中。幢是一种带有宣传性和纪念性的建筑，一般为塔状或柱状，上有精美的浮雕包括人物、动植物、吉祥物、图案和文字。中国幢多为石质，大的有数丈高，小的尺把高；一般有八角形、六角形和圆 [更多] 琅峰山风景名胜区 琅峰山风景名胜区位于金华西南部，距城区20公里，总面积10.58平方公里。前临白沙溪，后座琅峰山，素以岩山俊秀、清溪逐流而著称。白沙溪旁屹立着笔竖岩山。巨岩峭壁间镶嵌着数百个奇形怪洞。高大的双扇门凌空笔竖，仰观令 [更多]天宁寺 天宁寺位于金华城区东南隅的委江之畔。198，年国务院公布为全国重点文物保护单位。它是中国南方3个典型的元代木结构的建筑之一，以其具有鲜明的时代特色和独特的建筑风格，吸引着不少古建筑专家和游客。 据光绪《金华县 [更多]龙盘寺 龙盘寺是金华著名的名胜古迹，位于金华东部孝顺镇中柔村，西距金半城32公里，东距义乌城27公里，南靠群峰连绵的南山，北涉碧水清波的婺江。总面积11．8平方公里。龙盘寺历史悠久，始建于梁天监年间（公元502-519年），至今已有1400年历史。当时有寺房120多间，建筑群雄伟壮丽、气势非凡。抗日 [更多] 积道山风景名胜区 积道山风景名胜区位于金华市区东南部，地处金华县澧浦和岭下两镇交界处，距市区15公里，总面积12．8平方公里，330国道擦境而过，交通方便。积道山为金华山水之象征，孤山拔地而起，山势雄奇，挺拔显目。登巅遥眺，方圆数十里风光尽收眼底。七星山（七星拱月）七个小山错落有致地 [更多] 赤松宫风景区 景区位于金华市赤松山，总面积达14。1平方公里。赤松山积霭横翠，蔚然深明，古涧横石，水流潺潺，林景繁茂，风光旖旎。宛如人间仙境，世外桃源。 山不在高，有仙则名。赤松山山峻、水秀、石奇、洞幽。相传极富神秘色彩的 [更多] 通洲桥 通洲桥横跨梅溪，昔为金华、兰溪、义乌、浦江、建德五县间交通要道。 据兰溪县志和碑文记载，通洲桥创建于康熙年间，现存的通洲桥为清道光三年的建筑。康熙年间是一座木桥，乾隆二十三年改为石桥，嘉庆五年的被洪水冲垮，暂不木桥，道光三 [更多] 鹿田书院 鹿田书院位于金华北山双龙风景区鹿田村，清代创建。清光绪二十四年（公元1898年），金华八县名流在宋代创建的鹿田寺旧址建鹿田书院，金华知府继良题有“八婺儒宗”、“鹿田书院”匾额。是金华现存仅有的一座古代书院。鹿田书院为院落式建筑群体，占地面积792平方米，建筑面积1280平方米（包括厢房楼屋及第三进 [更多] 明月楼 明月楼位于金华城江北明月路西侧，金华中心医院大门对面，与府城隍庙为邻。 光绪《金华县志》记载：明月楼旧址在金华赤松门(即梅花门)东北城楼上，宋宣和中建。清乾隆初，移建于城北府城隍庙后的城楼上，即今址。宋林公度诗句：“芙蓉峰（即尖峰山）前旧时月 [更多] 仙源湖旅游度假区 仙源湖旅游度假区是婺城区的一个新兴旅游风景名胜区，是继千岛湖、莫干山之后的第十二个省级旅游度假区，位于江南著名古镇——安地镇内，距市区10公里，这里峰峦迭嶂、山泉淙淙、森林茂密，尚有千亩花卉苗木、万亩翠竹林等生态景观，更有10里桂花长廊，每当金秋时节，香飘万里，蔚为壮观，被誉为中国桂花之乡。& [更多] 桃源风景旅游区 桃源风景旅游区位于金华东北部源东乡境内(含雅塘镇的一部分)，距金华市区28公里。由南、北两片组成，总面积3.78平方公里。 桃源风景旅游区地理位置优越，金义公路从其南侧通过，地势北高南低，最高海拔688米。土壤以花岗岩和红砂 [更多] 金华桃源洞 桃源洞位于双龙洞西北约200米，入口处的石壁上镌刻着“桃源洞”三个苍劲有力的大字，为我国著名书法家姜东舒的手笔。相传黄初平在金华山得道成仙，洞中泉瀑系来 [更多]
每一位归侨都知道“”，但对的来历却不很清楚，不知道是何方神圣。中国人侨居海外的不少，所以中国“神”也随之侨居海外，便是有名的“侨神”之一。东南亚以至美国欧洲，都可见到“祠”、“庙”，这些祠堂庙宇是随着华侨的足迹而遍布世界各地。尽管在华侨中拥有大批信徒，然而若问起此仙来历，知者不多。有人说，是神农时代有个叫赤松子的，后来成仙；也有人说他就是叫张良拾履的黄石公；还有人说，是东晋时期道祖葛洪的得道弟子黄野人，总之，众说纷纭，较为一致的说法是：即晋代人黄初平，道号赤松子。黄初平乃浙江金华县人，据《金华府志》记载，黄初平牧羊山中遇到道士，修道山中，其兄四处寻找不得，四十年后，经道士指引，相见于山中，其兄问当年羊群何在，初平日：“山之东”，其兄张望，只见点点白石，初平叱喝一声，白石皆变羊，其兄方知弟已得道成仙，遂随弟习道，后亦成仙。这只是民间传说，神乎其神，未必是真，说他有“叱石成羊”的法术，只是让人相信他已成仙。晋代，金华北山建有规模宏伟的“祠”，名为“赤松观”，可惜现在已化为灰烬，倒是广州附近西樵山下稔岗村，有座出名的祠。但是，据村民说，这个祠不是最早和早大的，广州花地的祠才是最早和最大的。广州花地的祠，据当地老者称，清代香火就已旺盛，祠占地30亩，门口有对联：“叱石传晋代，骑鹤上南天。”进入大殿，有清代进士卢维庆于光绪三十年(1904)书写的对联：“洞中别有乾坤，四周烟雨云山，尤增胜概；祠里自成天地。两岸杏林橘景，永著仙踪。”到了二十年代，花地祠被用作“花地孤儿院”院址，香火顿失，于是广东军阀陈济棠的夫人莫秀英斥资再建新祠，使香火又盛。日军攻打广州时，祠被毁于飞机轰炸，战后，建起了祠，红火起来，倒令人忘记了花地的祠了。现今，信仰之盛，当首推，那里香火旺盛，进香求签者人山人海，信徒之虔诚亦非他处可比，但是向他们问起大仙的来历时，往往无言以对。瑞典斯德哥尔摩大学东方语文系副教授、汉学家罗思。专门研究的来历和演变，特意到稔岗村和花地调查，后来与别人合作写了关于的书籍，在出版，引起了人们的关注和兴趣。我们感到惭愧的是面对我国悠久的历史和浩瀚的文化，没有很好地加以研究，倒是让外国人领先了一步。
于草间，寂静清
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