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导读:
观音灵签71签解签
观音灵签:第七一签典故:文君访相如宫位:辰宫诗曰 认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的 女子当年嫁二夫(比喻碰到一个脚踏两船的人自是一弓架两箭(比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出,貂蝉完全听从家长的意见(当然这是在古代)她的义父王司徒不想把女儿嫁个董卓就用计谋价格吕布,结果貂蝉却看上吕布了,比喻一弓架两箭射中那个是那个,但一般都有人帮你指点去射哪个目标,又寓意姻缘天定,不是你的强求不来)切恐龙马上安居(论网恋,自己觉得不切实际不?又觉得实际的恋爱或许更好,好比如骑龙跨马上安居,比喻这日子,相隔两地的日子不好过,又比喻网恋有错误的判断性,万一网恋的他是董卓(比喻坏蛋)咋办,寓意谨慎再谨慎 其他摘抄本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。1)也有典故曰 貂蝉从王司徒计(上面已解释过)2)典故:文君访相如古代恋爱故事,汉朝时,卓文君的丈夫死后,在家守寡,读诗书过日子,一日邂逅了很有学问的司马相如,卓文君深夜造访相如,倾诉心 中慕情,二人遂私奔出城,回到成都结为夫妇。后来司马相如被汉武帝赏识,在朝庭当官。苍龙:青龙。九衢:繁华的街市。史记文君访相如,意思是在现实生活中你可以邂逅有学问的心中的司马相如,寓意中意的对象,他虽然普通,但是日后的才华还是有作为了,寓意正当的恋爱才靠谱吧。可以托付终身的恋爱往往需要时间的培养。行善布施都需要智慧,一个笑容都是布施,何况生活,能不要智慧么,好好思考,多参考其他人的意见。也可参考这位朋友的http://zhidao.baidu.com/question/101282330.html学无止境,仅供参考
这个签显示目前没有什么方向,虽然没有上轨道,但是会有贵人来相助的。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
不要太了。学佛要学实质,要修行自己:诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教。我觉得签的意思:是你的,你会得到,不用着急;是别人的,别人会得到,你也不要生气。梦中之财,云外声名,不求也罢。
观音灵签:第七七签吉凶:中签典故:捧璧归赵宫位:午宫诗曰 梦中说得是多财 声名云外终虚来 水远山遥难信实 贵人指点笑颜开 签语此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也 解签如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示 家宅 祈福 自身 阻 求财 虚 交易 难成 婚姻 不合 六甲 虚 行人 迟 田蚕 不收 六畜 损 寻人 杳 公讼 和 移徙 待时 失物 远 疾病 设送 山坟 改 故事 捧璧归赵 (完璧归赵) 春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧 赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧 蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵
观音灵签:第七七签吉凶:中签典故:捧璧归赵宫位:午宫诗曰 梦中说得是多财 声名云外终虚来 水远山遥难信实 贵人指点笑颜开 签语此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也 解签如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示 家宅 祈福 自身 阻 求财 虚 交易 难成 婚姻 不合 六甲 虚 行人 迟 田蚕 不收 六畜 损 寻人 杳 公讼 和 移徙 待时 失物 远 疾病 设送 山坟 改 故事 捧璧归赵 (完璧归赵) 春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧 赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧 蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵
中国易经理事会常务会长,清华大学国学(易经学)特邀讲师,凤凰卫视命理节目首席点评专家,人称亚洲催运师、亚洲小财星。END