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导读：
...胖矮且黄的女人,黑而廋八字须带着眼镜的人分别是谁?
寿镜吾，范爱农，长妈妈，藤野先生
黑瘦,八字须,戴着眼镜, 这句描写的是谁
鲁迅在《藤野先生》中描写的藤野先生.
《朝花夕拾》中,他是一个高瘦的老人,须发都发白了,还戴着眼镜的是指...
寿镜吾先生；阿长；藤野先生。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
文学鉴赏：
在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，常插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了作者鲁迅真实而丰富的内心世界。
如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情昧的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
1范爱农2,藤野先生3寿镜吾先生4阿长
鲁迅《朝花夕拾》中,对长妈妈、藤野先生、范爱农的外貌、动作、神态...
长妈妈：
外貌：们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词
神态：“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”（语言）她于是十分欢喜似的，笑将起来，
动作：1、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
2、梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。
语言：1、吃福橘：哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇（动作），“那么，一年到头，顺顺流流……。”
2、讲“长毛”：“那里的话？！”她严肃地说（神态）。“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
3、买山海经：她穿着新的蓝布衫回来了（外貌），一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
藤野先生：
外貌：一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
神态：翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
动作：一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道
语言：1、“我就是叫作藤野严九郎的……”
2、“我的讲义，你能抄下来么？”他问。（关心鲁迅）
3、“你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”（同上）
4、“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
5、“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息（神态）说。
范爱农：
外貌：1、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。
2、他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。
神态：我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：
语言：1、“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”
2、“何必推举呢？自然是主张发电的人罗······。”他说。
3、“哦哦，你是范爱农！”
“哦哦，你原来是鲁迅！”（与鲁迅的对话）
4、“那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？” “你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。” “你那时之前，早知道我是谁么？” “怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？” （与鲁迅的对话）
5、“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”
《朝花夕拾》中《无常》的主要内容
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象深受民众的喜爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽
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