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导读：
陶然亭名字的由来是什么?
1695年，有位叫江藻的人担任北京窑石的监督，他在窑厂的慈悲庵内，修建了自己休息的3间厅，并取白居易诗中“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的“陶然”两字，将自己休息室命名为“陶然亭”。
陶然亭面阔3间，进深一间半，面积约90平方米。亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画，两根大梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、《太白醉酒》和《刘海戏金蟾》。
在陶然亭东向门柱上悬“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”，此联是清代湖广总督林则徐书写。在山门内檐下悬挂着写有“陶然”两字的金字木匾，此匾为江藻遗墨。
陶然亭间分别悬挂两幅楹联，一幅写道：
慧眼光中，开半亩红莲碧沼
烟花象外，坐一堂白月清风
另外一幅写道：
烟藏古寺无人到
榻倚深堂有月来
此联是清代书法家翁方纲所撰，清代慈悲庵的主持僧静明请光绪皇帝的老师翁同龢重写。
在亭的南北墙上有4通石刻，一是江藻撰写的《陶然吟》引并跋；二是清代布政司参政江皋撰写的《陶然亭记》；三是清代思想家谭嗣同所著的《城南思旧铭》并序；四是《陶然亭小集》，这是清代文学家王昶写的《邀同竹君编修陶然亭小集》，此诗是王昶作于1775年的清代左右。
陶然亭和慈悲庵三面临湖，慈悲庵位于陶然亭的东部。慈悲庵是创建于元代的古刹，它山门向东，整个建筑布局严谨，瑰丽庄重。
慈悲庵的总面积为2700平方米，建筑总面积800余平方米，主要建筑有观音殿、准提殿和文昌阁等。
在慈悲庵门石额上刻有“古刹慈悲禅林”6字，门的内檐，高悬一块木匾，刻着江藻题写的“陶然”两字。
庵内存有1099年的契丹辽朝智大师佛顶尊胜大悲陀罗尼经幢，还有1131年的金代观音甘露破地狱净法界真言幢。四面各镂佛像，并刻有咒文。
观音殿是慈悲庵的主殿，坐北朝南，与准提殿相对。两殿同处慈悲庵之轴线上，规格体制虽相仿。
但观音殿之殿基较准提殿殿基高出0.6米左右，并有殿廊，因而更为宏伟壮观。屋顶脊兽，有狮、麒麟、海马等，显得庄严肃穆，古色古香。
文昌阁坐北朝南，面阔3间，约8.1米，进深一间约4.4米。高约10米，总建筑面积为83平方米。阁前有一小方亭。
楼上朝南一面有廊，可凭栏眺望。文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都饰有彩绘，颇为华美，加之此阁虽小却颇具特点。因而，它虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，也颇觉飘逸灵秀。
文昌阁内祀奉的是文昌帝君和魁星，这两位神祇是主宰文运兴衰和功名禄位之神，最受读书人的崇敬。故在封建时代，它一直是进京参加会考的考生们顶礼膜拜的圣殿。
文昌阁旧有为人预卜命运的“文昌阁签诗”百首，皆系集古诗而成的七言绝句，传为清代著名文学家纪晓岚所作。僧人把这些诗写成“文昌灵签”，供来此问卜者抽签。
准提殿坐南朝北，南北两向开门。北面有墙无窗，正中一间为门，与北面观音殿殿门相对。准提殿原供奉准提等3为菩萨，殿内有许多佛像和神像、祭器、供具。
殿额提：“准提宝殿”，殿联题：
法雨慈云，众生受福
金轮宝盖，两戒长明
这些旧有之物，现均已无存。存留下来的准提殿被辟为“陶然亭奇石展室”。
湖心岛上还有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。陶然亭南山麓有“玫瑰山”，燕头山顶有揽翠亭，和锦秋亭和陶然亭形成对景。
对于锦秋墩，在晚清作家魏秀仁所作《花月痕》里对陶然亭锦秋墩有详尽描述：
京师繁华靡丽，甲于天下。独城之东南有一锦秋墩，上有亭，名陶然亭，百年前水部郎江藻所建。
四围远眺，数十里城池村落，尽在目前，别有潇洒出尘之致。
亭左近花神庙，绵竹为墙，亦有小亭。亭外孤坟三尺，春时葬花于此，或传某校书埋玉之所。
陶然亭北与窑台隔湖相望，西与精巧的云绘楼和清音阁相望。
云绘楼和清音阁是一座皇家园林建筑，建于清代，原在中南海内东岸，双层楼廊，画檐雕梁，玲珑秀丽，是当时皇帝登楼观赏太液清池，写字、绘画、吟诗作曲之处。
后来云绘楼因施工需要拆除，但因这组建筑结构和风格独具特色，所以把这组建筑完整地迁建到陶然亭的西湖南岸。
在陶然亭葫芦岛西南，与陶然亭隔水相望，有座妩媚多姿精巧的双层楼阁，它就是云绘楼和清音阁。云绘楼坐西向东，三层，楼北有室叫“韵磬清音阁”，坐南朝北，阁上下与云绘楼相通，有门叫“印月”。
双层的彩画游廊向北面和东面伸出，各自连接着一座复式凉亭，而这两座复式的凉亭，又紧紧连接在一起，彼此独立而面向不同的方向，但又珠联璧合，浑然一体，是这组建筑最显著的风格。
这座具有江南风格的小巧建筑，雕塑彩绘全部保存原来的形式与装饰，精巧大方，别具风格，山水之间有亭、台、楼、阁的点缀，更加清新秀丽了。
在陶然亭西南山下建澄光亭，亭北山下为常青轩。于陶然亭望湖观山，最为相宜。湖面轻舟荡漾，莲花朵朵，微风拂面，令人神情陶然。
陶然亭高台下还有一墓，即著名的清末人物醉郭墓。醉郭，姓郭，名瑞，字云武。关于醉郭的身世说法不一：
一说因郭瑞愤恨时政，佯狂扶醉，行歌于市。郭瑞死后由《京话日报》彭翼仲出资葬此。
一说郭瑞为天桥八大怪之一，常编数来宝唱词针砭时政，并带醉边走边唱。当时苏州人彭君翼曾替他编过唱词，后彭君翼某充军。郭一病不起，被送贫民院，死后彭君翼为其凑钱葬此。
陶然亭周围，还有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼和抱冰堂等建筑，名流常于此游憩。
东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园，西南有风氏园，正北有窑台，东北有香冢、鹦鹉冢等。
香冢位于锦秋墩南坡上。冢前原有一通石碑，上刻“香冢”两字，被称为“香冢碑”。香冢附近原还有一鹦鹉冢及碑。
迄今“香冢”及碑已荡然无存。香冢碑阳铭文“香冢”，两字为篆书。碑阴铭文写道：
浩浩劫，茫茫愁。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕烟痕无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。
碑阴铭文为隶书。后有“题香冢碑阴”5个行书小字。其后有行书七绝一首，诗写道：
飘零风雨可怜生，香梦迷离绿满汀。
落尽夭桃与秾李，不堪重读瘗花铭。
由于碑阴偈文中有“化作蝴蝶”，该冢也曾被叫做“蝴蝶冢”。
这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领风骚的辉煌时期。
文昌阁是一种传统祭祀建筑，为祭祀传说中掌管文运功名之神文曲星，1884年为慈禧太后退居休养，以光绪帝名义下令重建清漪园，并改名为“颐和园”。
文昌阁又名（文昌塔）文昌塔的心理暗示作用同文昌帝君。文昌帝君是上界掌管文章之神，因此在很多书院中除了会供奉孔子之外还会供奉文昌帝君，尤其是一些文职人员。
文昌的作用，顾名思义，就是旺文。古人非常重视文昌，稍稍留意就会发现，在我国有很多城市都能看到文昌塔。
文昌阁介绍
文昌阁，俗称文昌楼，位于江苏扬州汶河路、三元路交叉处。建于明代万历十三年（1585年），因是扬州府学的魁星楼，名为：＂文昌阁＂。旧日阁上悬有＂邗上文枢＂匾额。扬州府学文庙建筑，已陆续圮毁，现在仅余文昌阁，阁高24.25米，矗立于广场中心，现为扬州市级文物保护单位。
扬州文昌阁，也称文昌楼，位于江苏省扬州市的汶河路、文昌路交叉处。是古代扬州府学的一处建筑。有一种说法认为，文昌阁的正名为文汇阁；也有人认为其正名为魁星楼。究竟哪一个正确，有待考证。
财运:平睡衣禄俭中求 独自营谋事不休 离祖出门宜早计 晚年禄庶无忧
平安:为人作事少浮躁 节食填言忍为高 酒常知节独言少 心神能清在蓄道
前程:耿耿忠心诚出群 奔波劳碌事微成 待等云开雾散日 此时相助有贵人
婚姻:名利推来竟若何 前番辛苦即奔波 为事一身须谨慎 儿女一辈福禄多
很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：
1、神佛有吗？
答案：肯定有。
2、求签真会准吗？
答案：不能说不准。而只能会不是100%。
3、什么时候会不准？
经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。
4、太过相信求神明会让人失望。
经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。
5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。
6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。
7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......
8、神佛在什么事情上最准100%不出错？
答案：问；a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话：“医生能治病但不能治命”
9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很。当你十足的相信时，却发现一点也不准。
楼主，请你不要为此事抽签为好，签不能告诉你与他或她结婚各方面好不好。如果你以抽签来决定与谁结婚好，等你结婚后一些时间后，再去抽抽看，会得出不同的结果，到时你后悔莫及。不信，你试试看。
我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。
解签网观音灵签第70签怎样解
观音灵签70签概述
此卦蜜蜂采花之象，凡事劳心费力也。此签家宅口舌，自身小人，求财破耗，交易反覆，婚姻不长，六甲虚惊，行人杳，田蚕六畜损，寻人无踪，讼亏，失物空，病有阻，移徙守旧，山坟改。
观音灵签70签详细解签
【七十 下签】 古人：李密反唐
【诗曰】 朝朝恰似采花蜂 飞出西南又走东 春尽花残无觅处 此心不变旧行踪
【解曰】 终朝春色 久雨不晴 求谋动用 不如安静
【签语】 此卦蜜蜂采花之象，凡事劳心费力也。
【仙机】 此签家宅口舌，自身小人，求财破耗，交易反覆，婚姻不长，六甲虚惊，行人杳，田蚕六畜损，寻人无踪，讼亏，失物空，病有阻，移徙守旧，山坟改。
【古人典故】 李密是隋朝末年，反抗隋炀帝的瓦岗军首领，自称魏王，大将有秦琼、单雄信、程咬金等英雄好汉。后众叛亲离，自己和王伯当投靠唐王李渊，并娶了李仁公的公主为妻，安享荣华富贵，但他仍不满足，杀了妻子而反唐，和王伯当一起被乱箭射死，死时三十七岁。
文昌阁是做什么用途的?
地标，扬州市区所有建筑不能超过他的高度，因为扬州地下没有岩石层！
求大师解签,观音灵签第70签
后面解签说明已经很明白了：一动不如一静，等待时机。
不过如果是婚姻的话，那么我建议还是自己考虑比较好，两个人是不是合适，是不是心里甘心情愿的选择，而不要说一味寄托于求签，因为相同的签，怎么解都行。
比如这签，如果问要不要结婚。可以理解为：一动不如一静，现在还不是结婚的时候，等待时机。也可以理解为：一定不如一静，继续之前结婚的安排进程，不要弄出点事情，继续平稳下去，不要折腾到最后处处落空。
所以关键还是你自己内心的选择，只能说要诚实面对自己。
北京风水大师秦阳明老师，精通周易八卦，风水命里，起名改名等，如需帮助直接联系秦阳明老师微信即可。
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